فرسان الغد

هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل معنا في منتدى "فرسان الغد"

نرجو أن تسجل وتساهم معنا وتكون فارساً من فرسان الغد

وشكراً
***********************

فريق الإدارة
حكمة: من الخطأ أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك.
السؤال العشرون موجود الآن في قسم "أسئلة ومسابقات" ... الإجابة الصحيحة والأسرع يحصل صاحبها على 50 نقطة
محور المناقشة خلال شهر أكتوبر: كيفية الإصلاح من الأصدقاء المخطئين.

    لحم الخنزير وشحمه

    شاطر
    avatar
    Admin
    المدير العام
    المدير العام

    البلد : جمهورية مصر العربية
    عدد المساهمات : 205
    تاريخ التسجيل : 07/10/2010
    العمر : 20
    الموقع : الإمارات - دبي

    رد: لحم الخنزير وشحمه

    مُساهمة  Admin في الأربعاء يناير 05, 2011 9:51 pm

    أشكرك على هذه المساخمة الرائعة

    أتمنى المشاركة المستمرة منك... خاصةً وأن مساهماتك تحمل طابعاً خاصاً وتكون سهلة الفهم ومواضيعها مهمة جداً

    أشكرك ثانيةً Smile


    *****************************
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]المدير العام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    avatar
    حسام علاء الدين
    فارس نشيط
    فارس نشيط

    البلد : مصر
    عدد المساهمات : 39
    تاريخ التسجيل : 28/10/2010
    الموقع : الامارات - الشارقة

    لحم الخنزير وشحمه

    مُساهمة  حسام علاء الدين في الأربعاء يناير 05, 2011 5:35 pm

    لحم الخنزير وشحمه


    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ( لحم الخنزير وشحمه )

    ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به )

    قوله : ( ولحم الخنزير ) يعني : إنسيه ووحشيه ،
    واللحم يعم جميع أجزائه حتى الشحم ،
    ولا يحتاج إلى تحذلق الظاهرية في جمودهم هاهنا وتعسفهم في الاحتجاج بقوله : ( فإنه رجس أو فسقا )
    يعنون قوله تعالى : ( إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس ) [ الأنعام : 145 ] أ
    عادوا الضمير فيما فهموه على الخنزير ، حتى يعم جميع أجزائه ، وهذا بعيد من حيث اللغة ،
    فإنه لا يعود الضمير إلا إلى المضاف دون المضاف إليه ، والأظهر أن اللحم يعم جميع الأجزاء كما هو المفهوم من لغة العرب ، ومن العرف المطرد ، وفي صحيح مسلم عن بريدة بن الخصيب الأسلمي ، رضي الله عنه ،
    قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه "
    فإذا كان هذا التنفير لمجرد اللمس فكيف يكون التهديد والوعيد الأكيد على أكله والتغذي به ، وفيه دلالة على شمول اللحم لجميع الأجزاء من الشحم وغيره .

    وفي الصحيحين : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام " . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة ، فإنها تطلى بها السفن ، وتدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس؟
    فقال : " لا هو حرام " .
    شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم / حفظه الله

    أحد الإخوة يسأل :
    يقال أن بعض أنواع البطاطس فيها مواد محرمة من شحم خنـزير وما إلى ذلك فما هو رأي فضيلتكم ؟


    وما حكمها ؟
    وجزاكم الله عنا خير الجزاء
    الجواب :
    وجزاك خير الجزاء

    إذا ثبت أن فيها ولو نسبة قليلة من شحم الخنـزير فإنه يَحرُم استعمالها ، والخنـزير كله محرّم ، وإن كان النصّ على لحمه كما في قوله تعالى : ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ ) الآية . فإن النص على اللحم لا يعني حِلّ الشحم ، وإنما يُنص على الغالب فيه وهو اللحم ، أو هو من باب ذِكر البعض وإرادة الكُلّ .

    قال البغوي : أراد به جميع أجزائه فعبّر عن ذلك باللحم لأنه مُعظمه . اهـ .

    وقال ابن كثير رحمه الله : قوله ( وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ ) يعني إنسيه ووحشيه ، واللحم يعمّ جميع أجزائه حتى الشحم . اهـ .


    وفيما أحلّ الله غُنية وكفاية .

    وإذا اشتبه على الإنسان الأمر فإنه يُعمِل الأصل وهو خلوّه من شحوم الخنـزير ، والأصل في الأشياء هو الإباحة .

    فإن غلب على ظنه أن المصنع أو الدولة التي أنتجته تستعمل شحوم الخنـزير فإنه هُنا يُعمل قوله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى مالا يريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

    والله تعالى أعلى وأعلم .

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد يناير 21, 2018 3:51 pm